鲜艳的人
我觉得这世上最可怕的事情，便是为了享受在我看来是没有多大价值的所谓的人世幸福，而将自己的命运永久地至于危险之中。——卢梭
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在这世上，一个执着观点的人总把自己的观点说成至高无上，而把别人的观点说成低劣的。因此，他不能摆脱争论。
他在所见、所闻、德行戒行和所想中，看到自己的利益，于是他执着其中，把其他一切视为低劣。
智者说：这是一种束缚，由于这种束缚而把其他一切视为低劣。因此，比丘不执着所见、所闻、所想和德行戒行。
在这世上，不要用知识或德行戒行制造观点，不要把自己与别人等同，也不要认为自己低于别人或高于别人。
抛弃所得，无所执着，甚至也不依赖知识；不追随宗派团体，甚至不采纳任何观点。
不渴求两极，不渴求今世或彼世的种种存在，在考察万物后，毫无执着。
对于世上所见、所闻、所想毫无人为的名想；这世上，有谁能改变这样一位不采纳任何观点的婆罗门？
不制造任何观点，不推崇任何观点，不接受万物，不依赖德行戒行，这样的婆罗门走向彼岸，不再返回。 -
“我看见纯洁者、优秀者、健康者，由于所见，人得到净化。”持有这种观点，并认为至高无上。便无依靠知识，寻找纯洁者。
如果所见能使人净化，或者知识能使人摆脱痛苦，那么有贪爱的人便可通过其他途径达到净化，因为执照他的这种观点，只能得出这种结论。
不执着所见、所闻、德行、所想和善恶，抛弃一切所得，在这世上无所作为，这样的婆罗门不认为能通过别的途径达到净化。
有些人抛弃原先的，又接受另一种；他们追随欲望，不能超越执着，抓住这个，舍弃那个，就像猴子抓住这树枝，舍弃那根树枝。
一个人遵奉戒行，执着名想，便会陷入种种事情，而充满智慧，具有知识的智者理解万物，不会陷入种种事情。
对万事万物，无论是所见，所闻，还是所想，都不怀敌意；在这世上，有谁能改变这样一位目光远大，公开游荡的人？
克服罪恶，理解一切，洞察一切，没有任何执着，这样的婆罗门不迷恋贪欲，不沾染贪欲，对今世和彼世都不执着 -
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼 耳鼻舌身意无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨埵依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅槃三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿褥多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚故说般波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛菩提萨婆诃
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